桂林市北的疊彩山，因其山上桂樹多，疊彩山又名桂山，不過雖然此，使疊彩山出名的并非其滿山的桂樹，而是山上層疊的石頭，放眼望去如一層層的錦緞堆積，唐代詩(shī)人元晦的《疊彩山記》上是這樣描寫的:“山以石文橫布，彩翠相間，若疊彩然，故以之名”。又因山腰有奇特的風(fēng)洞，也被稱為風(fēng)洞山。

山上有歷代名人留下的摩崖石刻，堪稱一個(gè)天然歷史博物館。主峰明月峰海拔223米，登頂明月峰，駐足拿云亭，遠(yuǎn)山近水、城郭樓臺(tái)，盡收眼底，為360度全景觀桂林位置，自古有“江山會(huì)景處”之美譽(yù)。

主要景點(diǎn)有疊彩亭、江山會(huì)景處、疊彩門、瞿張成仁處、仰止堂、風(fēng)洞、康有為講學(xué)處、馬相伯夫子像、望江亭、拿云亭、明月峰、仙鶴洞等。

疊彩亭

疊彩亭，原為清代光緒年間桂林知府秦?zé)ㄋ?，并書有“疊彩亭”匾額懸于亭中，1958年重修，亭后有清代秦?zé)ㄗ}，桂林書法家張開政書寫對(duì)聯(lián)：風(fēng)景大文章，流水潭煙空萬象；洞天古圖畫，詩(shī)人名士共千秋。

風(fēng)洞

位于半山腰的風(fēng)洞以風(fēng)得名，一年四季涼風(fēng)習(xí)習(xí)，歷代文人墨客在這里流連忘返，留下摩崖石刻178件。洞內(nèi)還有摩崖造像24龕98尊，多為宋代的作品。洞口上方是著名書法家沈尹默題寫的“疊彩山”三個(gè)大字。

康有為講學(xué)遺址及反字陰碑

康有為是中國(guó)近代改良維新派。1895年，受桂林學(xué)者龍澤厚的邀請(qǐng)，康有為來到桂林，住在疊彩山風(fēng)洞前的景風(fēng)閣，并在旁邊的桂山書院開壇講學(xué)，把維新改良之風(fēng)吹進(jìn)了桂林，但因當(dāng)時(shí)的上層人士多數(shù)態(tài)度冷漠，康有為只在桂林住了40天就離開了。1897年，深感要變法就必須要有人民支持的康有為再度來到桂林，仍然住在景風(fēng)閣繼續(xù)講學(xué)，不但在桂林組織了“圣學(xué)會(huì)”，還在“圣學(xué)會(huì)”內(nèi)創(chuàng)辦了廣西第一所新學(xué)堂，廣仁學(xué)堂?？涤袨閮纱蔚焦鹆?，在風(fēng)洞前講學(xué)授徒，對(duì)桂林維新思想的傳播、先進(jìn)科學(xué)的輸入有著重大的影響。

康有為銅像背后是疊彩山一絕——全國(guó)反字碑。此碑正面是《十二月禮佛減罪文》全都是字體反刻，極其罕見。碑上部是反映西方極樂世界等級(jí)制度的三品九生圖。

馬相伯夫子像

馬相伯名馬良，字相伯，號(hào)華封老人，是著名的教育家，愛國(guó)老人。1931年9·18事變， 已經(jīng)91歲高齡的馬相伯深感國(guó)難深重，作對(duì)聯(lián)義賣捐款給抗日救國(guó)義勇軍，為救亡而奔走。上海淪陷后，馬相伯應(yīng)學(xué)生李宗仁的邀請(qǐng)移居桂林，在風(fēng)洞前的景風(fēng)閣居住了一年多的時(shí)間。1939年，桂林淪陷，馬相伯又應(yīng)于右任先生的邀請(qǐng)，取道越南前往昆明，途中不幸病逝于越南諒山，享年99歲。人們把他稱為百歲老人，稱他是“國(guó)家之光，人類之瑞”，他的學(xué)生將他的畫像刻在風(fēng)洞，希望他能永遠(yuǎn)住在風(fēng)洞這佳境福庭。夫子像使用的是陽(yáng)刻的手法，凸出線條，生動(dòng)地勾出了老人慈祥的面貌，栩栩如生。

拿云亭

明月峰的頂拿云亭小巧玲瓏，最早建于唐代，“拿云”形容亭子高可及云，每逢雨天，云霧四漫，置身亭中，不但可以拿云，甚至可以臥云。在此觀景，極目遠(yuǎn)山，俯看江流，可將全城美景盡收眼底，正應(yīng)了宋代著名詩(shī)人劉克莊那句描寫桂林風(fēng)光的千古絕句：“千峰環(huán)野立，一水抱城流”。