張愛玲看到了女性的悲哀與無奈，她完全理解女性生存的種種艱辛，她對于女性的陰暗的一面，給予了同情和理解。6月14-15日，在河南省人民會堂，話劇《尋她芳蹤·張愛玲》鄭州站，我們不見不散!

時間：2025-06-14/15 19:30

地點：河南省人民會堂

門票價格：98,180,280,380,480

在線訂票：http://www.sublimedia.cn/yanchupiaowu1/hj/20240328454628.html

張愛玲在文章《關于傾城之戀的老實話》中寫道，寫《傾城之戀》，她想要表現(xiàn)的是蒼涼的人生的情義。她認為小說還是不壞的，是一個動聽的而又近人情的故事。她喜歡參差的對照的寫法，因為它是較近事實的?！秲A城之戀》里，從腐舊的家庭里走出來的流蘇，香港之戰(zhàn)的洗禮并不曾將她感化成為革命女性;香港之戰(zhàn)影響范柳原，使他轉向平實的生活，終于結婚了，但結婚并不使他變?yōu)槭ト?，完全放棄往日的生活習慣與作風。因此，柳原與流蘇的結局，仍舊是庸俗，他們也只能如此。

張愛玲小說中的悲劇意識根源于她對女性生存困境的清醒認識和深刻體悟，同時她也看到了女性苦苦掙扎的無奈與痛苦。而《傾城之戀》向讀者展現(xiàn)了一幅關于女性生存的悲涼畫卷。在封建專制以男權為中心的社會里，女性始終處于弱勢地位，沒有所謂的公平可言，她們始終扮演著依附者的角色，只能一味服從與執(zhí)行，她們是時代的犧牲者和受害者。

正因為張愛玲看到了女性的悲哀與無奈，她完全理解女性生存的種種艱辛，她對于女性的陰暗的一面，給予了同情和理解，她說自己寫的那些人，他們有什么不好，我都能夠原諒，有時候還是喜愛，就因為他們的存在，他們是真的。張愛玲在《傾城之戀》中用她獨特的視角展示了舊時代里女性的生存困境。

小說是一種非封閉型回環(huán)結構，呈開放性圓形。流蘇從上海白公館的家中赴香港會柳原，經過一番明爭暗斗之后又落寞地從香港返回到上海，然后又從上海至香港，與柳原繼續(xù)投入戀愛并最終結婚，這是一個去—回—去的過程。柳原與流蘇結婚后，作者又看到了這場婚姻的暫時性與不穩(wěn)定性，所以她說“夠他們一起生活個十年八年的，”那么十年之后如何，前途令人堪憂。

當柳原厭倦了流蘇，畢竟他們有著性格差異與迥然不同的文化背景，當流蘇也厭倦了柳原的浮華與浪蕩，那么這場婚姻的終結便近在眼前了，可能還是流蘇由柳原身邊返回上?；蜃呦蛄硪粋€男人，繼續(xù)下一個循環(huán)。這個過程不是已經實現(xiàn)的，而是半真半假、半虛半實的，它可以想像、可以推理。所以，去與回的過程構成了一個帶有往復性的回環(huán)，它不是封閉的，因為小說結尾于團圓的婚姻，不能斷言十年后的結果。但第二個“去—回”的循環(huán)有著現(xiàn)實性和可能性。

6月14-15日，在河南省人民會堂，話劇《尋她芳蹤·張愛玲》鄭州站，我們不見不散!