亞歷桑德羅最后的莫西干人南京音樂品鑒會演出信息

有一天如果我去世了，恨我的人依然恨我，看著我的墳墓，一臉笑意。

時間久了，他或許會忘記曾經(jīng)有那么一個他恨之入骨的人。

但愛我的人依總是充滿悲傷、直至死亡。
 

對這個世界來說，死去便是歸墟。

我奮斗一生也帶不走這世上一草一木。

我一生執(zhí)著也帶不走一分虛榮愛慕。

今生，無論貧富貴賤，總有一天都要走到死亡這一步。
 

到了后世，霍然回首發(fā)現(xiàn)我的這一生形同虛度！

我想痛哭時卻發(fā)不出一點聲音。

我想懺悔卻發(fā)現(xiàn)已遲暮！
 

用心去生活，活著一世就別以他人的眼光做尺度。

愛恨情仇其實也都只是對自身的愛慕。

三千繁華彈指剎那間分崩離析。

百年過后塵歸塵、土歸土，誰都不過是一捧黃沙。
 

這是《最后的莫西干人》來自靈魂深處的吶喊！是印第安人反抗殖民者的有力發(fā)聲！

這種發(fā)聲得到了世界的關注——被秘魯國家文化遺產(chǎn)和聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)。

而他——亞歷桑德羅·奎瑞瓦路，是印第安人文化遺產(chǎn)的后繼人~
 

亞歷桑德羅·奎瑞瓦路，一位波蘭籍杰出演奏家。
用街頭表演的潮流演奏方式使我們聆聽原生態(tài)的自然之音~

頭戴鷹冠，臉抹油彩，雙膝跪地，虔誠表演的他在街頭亮相的視頻一經(jīng)人發(fā)布就迅速在網(wǎng)絡平臺上傳播開來。
 

有網(wǎng)友說從亞歷桑德羅·奎瑞瓦路的音樂中可以聽出大氣、蒼涼、悠遠和神秘。

在他的音樂下，你仿佛置身廣博的大地；也像是來到廣袤的草原。

那種自然之音在體內(nèi)流動，感覺自己已化身為最原始的物種。

人在新世紀，心在侏羅紀。

好似在世界上的另一個平行空間重活了一回。

也有網(wǎng)友在他的音樂中感受悲愴并轉(zhuǎn)化為熱血。連連評論“為了部落而戰(zhàn)！”
 

用一曲笛音直擊靈魂，使這段關于莫西干人的歷史被更多人再次了解和銘記。
亞歷桑德羅·奎瑞瓦路，他做到了！

或許，這就是他能在同類演奏家中脫穎而出的原因。

音樂特點

他演奏各種吹奏樂器，蓋納笛、蓋納簫、安塔拉、巴斯托排簫、馬耳他排簫等等。他有許多保留曲目，包括最后的莫希干人、老鷹之歌等許多膾炙人口的曲目。像笛簫類吹奏樂器“安塔拉”，和我們中國的古老樂器“排笛”相似。發(fā)音特色為“如人病瘖（yin）啞”——低沉干澀，有著一股獨特的蒼涼風味，適合吹奏一些感傷類抒情歌曲。印第安特色的蓋納笛以純天然的材質(zhì)（葦竹、骨、陶土、石料、葫蘆等）制作而成，音樂性能很強。再經(jīng)由原住民之吟唱演繹出的印第安傳統(tǒng)曲目，或大氣磅礴，或哀婉淳樸，或歡快跳躍，輕而易舉直入心底。

而如今歷經(jīng)變遷，進入文明建設之中的我們也該以文明的方式銘記這個世界的浮浮沉沉。

當天籟之音響起，我們的耳畔終會響起錚錚馬蹄，那個動蕩年代沒有人會遺忘。

而音樂也會撫平傷痛，照亮前行的路。