尺八音樂(lè)會(huì)上海站演出信息

*請(qǐng)留意確認(rèn)所購(gòu)場(chǎng)次和票檔，票品一經(jīng)售出，恕不退換。

——————

七百年前，一首樂(lè)曲，一件樂(lè)器，隨風(fēng)渡海，落在日本。

尺八，由此成為法器。

最初吹奏它的，是虛無(wú)僧。

他們一息一聲，修行于音，后人稱之為——吹禪。

所謂“禪修”，是與天地的溝通，是與他人的溝通，也是與自己的溝通。

千禧年之后，法蘭克福，一件新樂(lè)器誕生——手碟。

當(dāng)手掌輕觸金屬，共振回蕩，人便悄然進(jìn)入冥想的深處。

兩位發(fā)明者說(shuō)過(guò)：

它的最初意義，不過(guò)是一件“個(gè)人探索”的工具。

尺八與手碟，橫跨近千年的時(shí)光。聲音交織、碰撞，彼此呼應(yīng)。

或許，“禪修”，“療愈”，都不是它們的終極目的。

重要的是，在聲音里，你找到屬于自己的休憩與靜心。

演出曲目

（以演出當(dāng)晚為準(zhǔn)）75分鐘無(wú)中場(chǎng)休息

1 《紫鈴法》   尺八：顧劍楠            

傳承于京都明暗寺，是一首古老尺八獨(dú)奏曲，作曲年代與作曲者皆不詳。

后人認(rèn)為該曲由著名的一休禪師（1394-1481）所做， 曲調(diào)悠長(zhǎng)，寄托了作曲者對(duì)家人的懷念。對(duì)于日本的平民階層來(lái)說(shuō)，一休禪師是一位十分親切的人物，受到大眾的喜愛(ài)。也正因如此，這首曲子寄托了人們對(duì)一休禪師的念想與感愛(ài)，仿佛情感的結(jié)晶。從這一角度來(lái)說(shuō)，它也完全稱得上為“一休禪師的曲子”。

2 《云井獅子》  尺八：顧劍楠、王吳越            

傳承于日本九州—福岡市博多區(qū)一朝軒的尺八獨(dú)奏曲。

曾有一群被稱為“虛無(wú)僧”的僧侶群體，他們以吹奏尺八來(lái)化緣或修行。

虛無(wú)僧們?cè)谛扌械拈g隙也會(huì)適當(dāng)調(diào)整心態(tài)，吹奏一些娛樂(lè)性的尺八曲?！对凭{子》就是一首帶有享樂(lè)趣味的樂(lè)曲。

3 《手向》  尺八：顧劍楠      

這是一首流傳于日本三重縣鈴鹿的虛無(wú)僧寺、鈴法山普濟(jì)寺的曲子。

相傳這首樂(lè)曲的作者，是1900年出生于北海道小樽的尺八大師，高橋空山。

手向，在日語(yǔ)中，有供奉神佛的含義，后世的一些傳播者，可能是根據(jù)曲名的解釋，和旋律的特點(diǎn)，給這首曲子賦予了哀傷的色彩，其實(shí)拋開(kāi)許多人為因素，在純潔的聲音中，探索內(nèi)心的感受，或許才是作曲者最初的想法。

4 《竹間·泛月》   作曲：王吳越、陶子  尺八：王吳越   手碟：陶子

《竹間·泛月》是一幅用聲音繪就的東方水墨畫。它描繪了這樣一個(gè)靜謐場(chǎng)景：夜深人靜時(shí)，于一方庭院獨(dú)坐，月光穿過(guò)竹葉的縫隙，灑落在潺潺流水與青石之上，泛起清冷而溫柔的微光。曲名中的“竹”與“月”，正是尺八與手碟的化身——尺八的蒼涼空靈，是竹的風(fēng)骨與呼吸；手碟的晶瑩漣漪，是月光的流轉(zhuǎn)與沉降。

5 《夏意歌》    作曲：陶子

尺八：王吳越   手碟：陶子

這是一首手碟原創(chuàng)曲目，基于手碟的D Kurd 調(diào)式的特點(diǎn)，描述了夏天山林間的感覺(jué)。

6 《冬》    作曲：王吳越、陶子

尺八：王吳越   手碟：陶子

這是一首為傳統(tǒng)竹制樂(lè)器尺八與現(xiàn)代手碟而創(chuàng)作的二重奏曲。是一次跨越時(shí)間與空間的藝術(shù)融合，用兩種截然不同卻又靈魂共鳴的樂(lè)器，勾勒出一幅靜謐、空靈而深邃的冬日畫卷。

7《普庵咒》

古琴：王瓏

曲調(diào)采用泛音空靈與散音渾厚的對(duì)比，通過(guò)節(jié)奏從舒緩到急促再回歸平靜的變化，也是禪修者從入定到頓悟的心境歷程。

8《晚霞》       作曲：小湊昭尚

尺八：顧劍楠                   手碟：陶子

這首《晚霞》是小湊昭尚2006年為了悼念摯友砂川憲和而創(chuàng)作的。

小湊昭尚曾提到，砂川憲和生前喜歡雄偉的山和風(fēng)，也非常想登上長(zhǎng)城。小湊昭尚曾在長(zhǎng)城之上，迎著落日余暉吹奏《晚霞》。他說(shuō)：“在那種令人折服的落日美景中，我仿佛看到了砂川，十年間比任何一次都更強(qiáng)烈的感應(yīng)到他?！?樂(lè)曲聲中，充滿了對(duì)故人的深切思念，以及一種超越生死的、寧?kù)o而有力的情感連接。

9《雪之華》《茜云》              作曲：松本良喜/小野美穂子

尺八：顧劍楠、王吳越           手碟：陶子

《雪之花》是日本女歌手中島美嘉演唱的歌曲，整首歌曲傳達(dá)的是愛(ài)情的珍貴以及對(duì)愛(ài)情深深的感激。《茜云》是由小野美穂子創(chuàng)作而成，選自《遠(yuǎn)音（Tone）》專輯。

演奏家介紹：

顧劍楠  尺八

上海民族樂(lè)團(tuán)竹笛演奏員

先后師從許國(guó)屏、陸星毅、鮑敖法、戴樹(shù)紅、俞遜發(fā)、張煜。幼時(shí)有幸，得南派宗師陸春齡先生指點(diǎn)一二。

2008年進(jìn)入上海民族樂(lè)團(tuán)。任職期間，參演了《玉笛飛聲天地間》《大音華章》《冬日彩虹》《海上升民樂(lè)》《一笛千古知音在》等多場(chǎng)重大音樂(lè)會(huì)。

曾受邀出訪美國(guó)，參與《上海藝術(shù)家展演周》系列演出；受邀出訪智利，參與由故宮博物館主辦的《盛世年華-紫禁城清代宮廷生活藝術(shù)展》系列展演。

2021年開(kāi)始，隨日本“無(wú)住庵”二代倉(cāng)橋容堂學(xué)習(xí)尺八。

2022年獲第八屆世界尺八節(jié)（WSF2022）國(guó)際尺八網(wǎng)絡(luò)視頻大賽合奏組第三名。

2023年，受邀前往日本京都，參與“無(wú)住庵尺八道場(chǎng)創(chuàng)立50周年紀(jì)念演奏會(huì)”。

王瓏 古琴

畢業(yè)于中央音樂(lè)學(xué)院，海上雅樂(lè)創(chuàng)始人、上海琴會(huì)理事、中國(guó)樂(lè)器行業(yè)協(xié)會(huì)揚(yáng)琴副會(huì)長(zhǎng)

1997年畢業(yè)進(jìn)入上海民族樂(lè)，與二胡大師閔惠芬搭檔合作17年；2009年，在上海東方藝術(shù)中心創(chuàng)立傳統(tǒng)音樂(lè)品牌-“海上雅樂(lè)”。王瓏藝術(shù)生涯的足印遍及海內(nèi)外。2000年與二胡大師閔惠芬合作，在美國(guó)紐約林肯中心合作演出成功。2005年，出訪印度，為中印兩國(guó)總理演出。2014年在希臘雅典及圣托里尼舉辦古琴音樂(lè)會(huì)。2016年，參加埃及“中國(guó)文化年”開(kāi)幕演出，為兩國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人演奏傳統(tǒng)音樂(lè)。2017年，海上雅樂(lè)參加文化部“中阿絲綢之路文化之旅”在特威特舉辦的“海上雅樂(lè)”音樂(lè)會(huì)。2019年，在沙特阿拉伯演出“海上雅樂(lè)·絲路掠影——中沙國(guó)慶音樂(lè)會(huì)”。在教育領(lǐng)域，建立“民樂(lè)社團(tuán)聯(lián)盟”，及海上雅樂(lè)青少年團(tuán)。從幼兒園到中小學(xué)推廣普及傳統(tǒng)音樂(lè)，培養(yǎng)了千名學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)的小朋友。

王吳越 尺八、笛簫音樂(lè)人

畢業(yè)于上海師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，音樂(lè)學(xué)專業(yè)笛簫演奏。

赴日留學(xué)，師從日本國(guó)寶級(jí)尺八大師無(wú)住庵主宰 — “二代倉(cāng)橋容堂”。

近年致力于尺八與跨界藝術(shù)的融合，擅長(zhǎng)演奏“神如道本曲”、“都山流現(xiàn)代曲”、“布魯斯與爵士音樂(lè)”等。

2022年獲第八屆世界尺八節(jié)（WSF2022）國(guó)際尺八網(wǎng)絡(luò)視頻大賽合奏組第三名。

2022年參與中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)尺八獨(dú)奏；并為上?？鬃游幕?jié)作曲并參演“男女唱誦·尺八·手碟”三重奏《風(fēng)·雅·頌》。

2024年獲上海市群文新人新作展演音樂(lè)門類 — 優(yōu)秀群文新作獎(jiǎng)。

陶子 TAOZi 手碟音樂(lè)人

“共振島手碟實(shí)驗(yàn)室”主理人，曾任浙江大學(xué)文琴交響樂(lè)團(tuán)打擊樂(lè)首席

陶子致力于手碟作為一種樂(lè)器的探索，將手碟空靈、療愈的聲音，通過(guò)音樂(lè)性的表達(dá)和融合，為都市快節(jié)奏的生活帶來(lái)片刻快樂(lè)與美好。