喜劇《蔣公的面子》無(wú)錫站演出信息

有這樣一部戲，它出自一位大三學(xué)生之手，自校園孕育，逆襲成數(shù)年常青的“商業(yè)神話”；

有這樣一部戲，它僅從三位文人的“唇槍舌劍”展開(kāi)，便能寫(xiě)出一個(gè)時(shí)代的精神困境；

有這樣一部戲，它憑借三把舊椅、兩盞孤燈，便能講罷一場(chǎng)兩小時(shí)的故事，吸引無(wú)數(shù)觀眾津津樂(lè)道…

赴宴，還是赴局？這是一個(gè)問(wèn)題。

1月23日，喜劇《蔣公的面子》邀你走進(jìn)無(wú)錫大劇院，看“知識(shí)分子”唇槍舌戰(zhàn)，“火熱”飯局等你開(kāi)席。

古往今來(lái)，總是流傳著許多耐人尋味的逸聞，它們或展現(xiàn)文人風(fēng)骨，或暗藏歷史玄機(jī)，或充滿詼諧智慧。它們不僅是歷史的注腳，更是人性與智慧的永恒鏡像。而在十多年前，有一位名叫溫方伊的女學(xué)生，將一則流傳了數(shù)十年的「校園逸聞」搬上了舞臺(tái)。當(dāng)時(shí)，沒(méi)有人知道，它將在未來(lái)的十余年間巡演五十余城，成就中國(guó)當(dāng)代話劇史上的傳奇。從在南京大學(xué)禮堂首演的校園喜劇作品，到演出足跡遍布全國(guó)的口碑話劇，《蔣公的面子》已走過(guò)了13個(gè)年頭。期間適逢南京大學(xué)戲劇學(xué)科100 周年誕辰，高廣健、史軍亮為其設(shè)計(jì)了全新的舞美版本，舞臺(tái)呈現(xiàn)全面升級(jí)。

劇情簡(jiǎn)介：

1943年，蔣介石親任中央大學(xué)校長(zhǎng)，為了爭(zhēng)取到更多教授對(duì)他這位校長(zhǎng)的支持，設(shè)宴邀請(qǐng)中文系三位教授吃年夜飯，居然有人不愿意去……

1967年，南京。三位教授為此事遭受審查，他們對(duì)是否受到蔣介石邀請(qǐng)和是否赴過(guò)蔣介石的宴席各有不同的回憶。

“公知”時(shí)任道想借助蔣的力量運(yùn)回自己遠(yuǎn)在桂林的幾箱孤本藏書(shū)；“五毛”卞從周力勸其他二人赴宴，被人冠上爪牙之名；“打醬油的”夏小山怕赴宴后在學(xué)生面前抬不起頭，卻無(wú)奈自己是個(gè)吃貨…

《蔣公的面子》不是自以為是地把政治和道德結(jié)論塞給觀眾，而是把關(guān)于歷史和人性的問(wèn)號(hào)提出來(lái)交給觀眾思考。舞臺(tái)上，圍繞著“蔣公的宴請(qǐng)”，反蔣、順應(yīng)、中立、面子，這些話題在三個(gè)教授間糾結(jié)、拉扯，構(gòu)建出一幕荒唐、滑稽、喜感滿滿的幽默戲劇。

劇中笑料從不靠低俗包袱：夏小山為掩蓋貪吃，將請(qǐng)柬中的“校長(zhǎng)”改為“院長(zhǎng)”；時(shí)任道一邊痛罵蔣介石，一邊默許妻子向政敵借錢(qián)；卞從周用哲學(xué)辯論包裝攀附權(quán)力的野心…從時(shí)任道、夏小山、卞從周三位教授的人物塑造，到每一句承包笑點(diǎn)的辛辣臺(tái)詞，再到貫穿全劇的知識(shí)分子的“扭捏”姿態(tài)，皆展露著這部喜劇的深刻內(nèi)涵，讓觀眾在捧腹后陷入沉思。

《蔣公的面子》描寫(xiě)的是精神自由的困窘與尷尬；描寫(xiě)的是人最好的道德?tīng)顩r仍然在困境之中。在這部劇里，沒(méi)有一個(gè)道德榜樣。三位學(xué)人于看似各執(zhí)一詞，爭(zhēng)辯赴宴之因由，實(shí)則皆在竭力維系各自那層“臉面”：堅(jiān)守學(xué)術(shù)獨(dú)立之尊嚴(yán)體面，維持中立超脫之清高體面，以及周旋于權(quán)力場(chǎng)域之圓融體面。這般“魚(yú)與熊掌皆欲兼得”的糾結(jié)之態(tài)，恰似知識(shí)分子于理想與現(xiàn)實(shí)交織的狹窄縫隙中艱難求生的真實(shí)寫(xiě)照。

《蔣公的面子》里沒(méi)有丑角，也無(wú)高尚和卑劣之分?！懊孀印币彩晴R子，照見(jiàn)的，是有血有肉的你我。歷史的車輪滾滾向前，他們所珍視的那份“臉面”，終究被時(shí)代的洪流無(wú)情碾碎，唯余一聲飽含滄桑與無(wú)奈的嘆息。而作品的詩(shī)意，或許正在這一聲嘆息之中。

1月23日，讓我們相約無(wú)錫大劇院。你愿意給“蔣公的面子”一個(gè)面子嗎？